第五百七十三章 领事裁判权（1/2）

汤若望在明朝多年，深知明朝的礼仪习惯，闻言就站起来，以一口流利的汉语道：“回禀陛下，此次来面圣，是因为根据我以及诸位教友在明国各处的观察，今年夏季大明南方将有罕见的大雨，我等恐有大灾，特来禀报陛下，早作应对。”

朱栩笑着点头，道：“多谢汤先生，此事朝廷已经注意到，并且已经在准备。”

汤若望神色不变，心里却有些疑惑，短短两句对话他就能感觉到大明皇帝对他不喜，似要逐客。

他倒也想得通，明国人不喜欢外来的‘神’，这些年他不辞辛苦的四处传教，能放开束缚入教的，都是些特殊之人，比如身残的内监，困苦的百姓，以及迷茫的官员。一开始的时候，他们甚至还被当做了‘邪教’，若非是劝人向善，没有恶行，早就被镇压了，即便如此，还是屡遭官府打压。

汤若望不清楚大明皇帝心里究竟对他们是怎么看的，开门见山的道“大明皇帝陛下，汤若望此来，还有就是为了传播西方的教化，望请皇帝陛下允准。”

汤若望说的笼统，朱栩却心知肚明，神色淡淡道：“我们明人不信你们的上帝，我们拥有自己的宗教。”

汤若望见明朝皇帝比他预计的了解的多，沉默了一会儿，道：“陛下，恕我直言，明朝的儒教，道教等，并不属于宗教，它们不涉及祈祷，信仰，愿力。上帝，会给明朝带来和平。”

朱栩摇头，道：“你们之前已经尝试过，多有冲突。”

汤若望以及在澳.门的一些传教士几十年前就进入明朝，却一直没有多大进展，反而冲突四起。在这个时候的明朝，本应该有很多人在思想上需要慰藉，可始终未能风行，可见明人还是比较抵触的。

汤若望没有想到大明皇帝的态度会这样的坚决，眉头皱起，旋即道：“陛下，西洋之学多有益于明国，不论是文化还是科技，尤其是大炮，在明国防止外侵，守护疆土，多有功绩。汤若望希望明国能够大开方便之门，让中西方能够畅通交流。”

朱栩神色不动，道：“我国有着对外管理的衙门，进出都有序。”

徐光启在一旁静静听着，看着，没有插话。皇帝的话简单，总好像说了一半，虽然语气平静，却透着强烈的不喜之意。这令他很疑惑，却没有急着说话。

汤若望虽然在京城两年了，可明朝对外国人的管理是越来越严，尤其是澳.门，有一个‘外事衙门’，政策趋紧，能在内陆逗留的，只有一年时间，然后就要去澳.门审核半个月，才有可能获得再次进入的资格。

在澳.门的外国人，凡是有犯罪，不良前科，甚至只是怀疑目的不纯都会被驱赶，近年来已经被迫离开大半，其中有大量的传教士。

汤若望担心朱栩赶人，再次直接道：“陛下，我这次来，希望我们外国人能够在澳.门设立法官，刑官，类似明国的宗法制度，管理本国之人，当然，一切都会尊崇明朝的大明律，不会逾矩。”

朱栩眉头一挑，这就是所谓的领事裁判权这不就等于是租界了

这一点，他自然是万不能答应！

朱栩手指在桌面敲击，神色微冷的道“本着思想自由，融汇交流之念，朕许可你们传教，但不得涉政，任何官吏，内监，士林之人不得入教，受洗，妄议朝政，禁止与危险分子接触。设立教堂，入教人员，传教的人数，名单，必须得朝廷批准，不得组织武装，拥有兵器，王法大过天，在大明只有王法，西洋人都归结在大明律之下。不得拥有任何特权……”

汤若望神色变了变，明国皇帝的态度坚决，甚至是苛刻，这种情况从来没有出现过，要知道，明朝现在不少官员都很善待他，皇帝的态度，显得非常的奇怪。

他还是不肯放弃，道：“陛下，西洋科技与大明多有互补之处，汤若望认为……”

朱栩摆手，打断汤若望的话，坐直身体，目光炯炯的道“朕知道西洋诸国正四处侵略，杀戮，抢劫，其中传教士扮演了极其不光彩的角色。朕也不管你们有心还是无意，你们所了解的一切都会成为好战者的工具。葡.萄牙人已经没落，西班.牙也垂垂将朽，荷.兰人看似强大，实则是寡民小国，若是再侵扰我大明沿海，朕将派海军出海痛击！你回去转告那些野心勃勃之人，在远东——我大明无敌！整个地球，也是不可战胜！”

汤若望脸色大变，猛的抬手，道：“陛下切莫误会，我们神圣罗马教会，只为和平，传播上帝荣光……”

朱栩语气断然，道：“澳.门不适合西洋人居住，朕会给你们重新找地方，你回去之后通知在澳.门以及其他地方的西洋人，准备搬迁。你们没有拒绝的权力，要么搬迁，要么离开！”

汤若望完全没有料到今天会是这样一个局面，皱着眉，沉着脸，神色不停的变幻。

大明皇帝的决然态度让他心惊，这是要彻底驱赶他们吗

徐光启身体动了动，大明有很多地方需要这些传教士，比如火器，历法，战船，水利，农田等等，西方的一些科技可以弥补大明所缺。

徐光启不想让这些传教士离开，他的目光有些探究的看向朱栩。

朱栩没有看他，只是神态坚决的看着汤若望。

汤若望是有着强大野心的传教士，明国的人口比整个欧洲都多，要是他能将明国变成上帝的信仰之国，那将是多么大的荣光！

他不会放弃，哪怕明国皇帝如此的不喜欢他们！