第二百七十章 忘却录音（1/2）

天气开始渐渐转冷，不过可以理解，毕竟是即将步入冬天了。

白井月可以确定，两仪式已经苏醒了，但是两仪式不会存在很久，因为两仪式内心的珈蓝之洞正在一点点的被黑桐干也的存在与普通的日常生活一点点地填上。

两仪式就是两仪式的躯体，她不会消失，但是一旦将操纵权限交给了两仪式的她一旦再次沉睡，就不知道何时才会再次醒来了。

现在的两仪式，虽然已经接近了活着的状态，但是仍然没有实感，那是因为现在的两仪式还缺了一份记忆，也就是当年到底发生了什么，究竟她是如何陷入了昏迷的，她出事故的那天晚上，究竟是怎么一回事。

想到这里，白井月就想到了同样是被荒耶宗莲找来的魔术师——伪神之书。

伪神之书，本名玄雾皋月，是使用神代语言联通世界的魔术师。

他原本不是魔术师，也完全没有魔术方面的才能，只是变异的遗传体质者，但是也正因如此达到了很多人达不到的领域。

统一言语师伪神之书是唯一能将神话时代再现，最接近魔法的魔术师。

神话中神为了分别人类的种族而将人们区分开来，不是在肌色或体质上，而是更容易了解、更基本的部份，那就是语言。神认为，无法沟通的话，人们便无法建造出像巴比伦之塔那般巨大的建筑物。

人们的语言被神所弄乱，那是人类对神的存在开始有所认识的时代，也就是发生在所谓的神代。

在那之前是什么状况呢人类使用相同的语言来沟通。那么万物共通的意义说明便变得有可能。

若真的变得可能，那便是无形的语言。不是人和人攀谈的言语，而是成为人与世界对话、可以决定意义的语言。神将语言打乱，是因为这样的语言太过恐怖，便将有形的言语传授给人们。

也就是说，伪神之书便是这么一回事了，被神明打乱前、世界共通唯一的一种语言，我们将它冠上统一言语之名，而伪神之书是唯一能将它再现的魔术师。

然而也因此，名为玄雾皋月失去了自我，他感知不到自己还活着，亦没有自己的愿望。

玄雾皋月终究只是具现他人愿望的魔术师罢了。原本伪神之书就不具备称作魔术师的技能，他能被称作魔术师，是因为他的思想已经不会有变化，而化为只是追求某件事的概念。

玄雾皋月是被荒耶宗莲找来对付两仪式的，然而还未等玄雾皋月见到了两仪式，荒耶宗莲就已经死了，不过，玄雾皋月必然会将荒耶宗莲的任务完成，即“杀死”两仪式。

也就是将两仪式不愿意回想起来的记忆还给两仪式。

这份直接从阿卡夏记录中翻阅过去的能力正是白井月需要的。

他需要知道自己到底在暴走的时候做了什么。

那份不安一直环绕在白井月的周围，那段时间里面做的事情虽说御坂美琴从未提过，也从未表示出什么不满，但是白井月想要知道，他想要知道那段记忆。

暴走的自己究竟是什么样子的。

自己又究竟是什么

因为礼园女学院是住宿制封闭学校，白井月也不好光明正大地进入，不过这种规矩白井月也没必要遵守。

一天半夜，白井月偷偷溜进了礼园女学院，在用感知探索全校之后，找到了为数不多的几个男性。

将所有人探查一遍也用不了多久，实际上在探查第三个人的时候白井月就找到了目标，他此行的目的地，伪神之书玄雾皋月。

来到玄雾皋月的房间外，可以看见里面玄雾皋月还未入睡，正在看着什么文件。

白井月打开了他的房门，玄雾皋月只能满足其他人的愿望，也只会满足别人的愿望，自然也会满足自己的愿望，如同机器一样的人。

看着打开了大门的白井月，玄雾皋月一点也不惊讶，只是微笑着看着他。

“你应该不是这里的学生，请问你是谁来到这里是”