第八百四十八章 皇帝就是牛（2/2）

赵匡胤道：“陛下，这样治标不治本啊。”

“此话怎讲”

“陛下，佛像多数在寺庙里，只回收百姓手中的铜制佛像，怕是收不了多少。如果真的要做，陛下应该连寺庙里的铜佛一起回收才是。”赵匡胤道：“说来也是，最近寺庙越来越多了，那些和尚整天念经打坐，没一点正经事，肚子饿了就让别人布施，自己什么活儿都不做。现在当和尚太舒服啊，很多人不想劳作就跑去当和尚，因为宗信的原因越来越多的人信佛，自己家里吃不上饭都还想去寺庙布施一点，弄得百姓生活品质下降，这些大多都是假和尚，连念经都不会，就是借寺庙这种地方混吃混喝而已。”

柴荣点头道：“说的很有道理，那么就让这些和尚还俗吧，见庙拆庙，见佛融佛，这样我们也有足够的铜制作铜钱了。范质王溥听旨，近览诸州奏闻，私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多，宜举旧章，以革前弊。应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切佛门弟子明志之举。”

范质和王溥都傻了，他们带柴荣过来只想让他知道朝廷铸造铜钱是一件大事，这是最基本的流通货币单位。想不到柴荣越来越有劲，现在竟然要拆庙，还要强迫僧尼还俗……

其实范质和王溥也知道，像宗信这样的花和尚很多，但是像宗信这样的得道高僧却很少。有些和尚只是把头剃光了而已，然后和宗信做一样的事情。修行不够，学宗信这根本就是拿和尚当成吃饭的职业而已。

当今天下刀兵四起，狼烟滚滚。很多百姓都吃不饱饭，这些和尚因为宗信的存在，所以虔诚的信徒很多，那些人供养着一部分的假和尚，让这些和尚游手好闲，混吃混喝。

不过说实话，一个人一个活法。别人爱怎么样关你柴荣什么事就算是皇帝也不能强迫别人发奋图强啊。你自己可以选择当一个明君或是昏君，但你也不替别人选择当一个好人或是坏人吧。

范质和王溥郁闷的咬牙切齿，柴荣这么一闹的话……当今天下还有多少和尚和寺庙能保存下来这个真的很难说。但他毕竟是皇帝，他虽然不可以强迫天下所有人，但强迫自己是没有问题的。

王溥道：“陛下，这样做是否过分了些”

“是啊，怎么了我是皇帝。”柴荣一脸无耻道：“你不服你不服打我啊。来啊～有本事来打我啊。我就是讨厌和尚怎么了只要想到和尚就一肚子的气，早晚有一天我要把所有的和尚全部给杀光。但只要这些人不当和尚，把头发留起来，我就可以放他们一条生路。”

赵匡胤尴尬道：“陛下，臣以为还是别这样说话比较好。我们可以无耻，但必须要给这个无耻加上伟大的光环。其实销毁铜佛铸造铜钱这件事情对我国财力有很大的帮助，让那些和尚成为平民也可以得到一部分的劳动力，这件事情无论公私都很有帮助，只是……我们需要一个非常好的理由，让所有人甚至让和尚都必须要点头的理由。”

“什么理由”

赵匡胤道：“佛者，是以善道度化世人的，如果心中有禅，则拜石为佛，所以佛在心中，不在庙里。佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人，又岂会在意一个铜像此乃为天下人谋福利，佛祖必定不会怪罪。”

柴荣、王溥、范质三个人很鄙视的看着赵匡胤。从来没有想过他竟然是这种人，做了一件无耻的事情之后，竟然还要给这件事情加上一个合理的光圈。但赵匡胤真的做到了……只要给出这个解释，就算佛祖在面前，他也会点头应允，销毁这些铜像。

赵匡胤定招真够毒，他这一招就是将要销毁的东西抬高到另一个精神层面。根本不说销毁铜佛的好处和必要性。赵匡胤只是把佛的精神层面不断抬高，抬高到牺牲自己拯救世人，连身体都可以牺牲，更何况是铜像这种不起眼的东西所以就算销毁这些铜像也不会被佛祖怪罪。如果连佛祖都不怪罪，百姓又岂会怪罪

“好～说的好。”柴荣佩服道：“那这件事情……朕立刻回宫下旨，我要让天下所有的和尚全部消失。而且理由非常充分，那些假和尚无所遁形。我看宗信能拿我怎么办他要敢到汴梁城来说理，老子就把他关起来，然后天天折磨他。”