第二百七十章 阳明问道（2/2）
秦堪睁大了眼睛，失神地喃喃自语：“没成想一炮轰出个圣人，他的登场可比我闪亮多了……”
王守仁，字伯安，绍兴余姚人，因筑室读书于故乡的阳明洞，故号阳明，他是千余年来中国历史上唯一一位可以与孔孟相提并论的圣人，集宋明心学之大成，精通儒释道三教，而且更精于统兵作战，纵观中国上下两千年历史，唯有此人真正做到了君子立德，立功，立言的“三不朽”标准，他开创的阳明学派和心学理论影响数百年，直至现代仍经久不衰，儒家理论的开山立派，令无数后人景仰追随，后世无数政治军事领袖人物皆受心学影响颇深，“知行合一”四个字成为后来衡量学术和德行的一个必须的标准。
眼前这位神态狼狈的官员，竟是名垂千秋的大圣人王守仁
秦堪定定注视许久，忽然神情一肃，毕恭毕敬朝王守仁施了一个长揖。
王守仁吓了一跳，此时他还只是个兵部主事，除了格竹子格得大病一场，学术政治军事上尚无太大成就，此时的王守仁，正处于对儒家的格物学说产生怀疑以及对以后信仰的迷茫阶段。这颗历史上最璀璨的明珠，尚未散发出万丈光芒，如今能拿得出手的只有一个兵部主事的官阶。
见秦堪如此郑重其事的施礼，王守仁显然受宠若惊，急忙回礼：“罢了，不怪你用炮轰我便是，大人不须多礼，还未请教这位大人……”
秦堪啼笑皆非，这位未来的圣人竟以为给他施礼是因为这事儿，圣人行事果然以常理无法解释。
叶近泉听到王守仁没有索赔被炮轰的打算，不由大松口气，道：“我们大人乃实授锦衣卫指挥使……”
王守仁眉目间终于有了些许变化：“秦堪”
秦堪笑道：“没错。”
王守仁这才第一次正眼打量秦堪，打量得很仔细，他的目光不完全清澈，透着几分困惑，彷佛有个心结郁积于心，不能释怀。
“你有困惑”秦堪静静地正视着圣人的目光，不偏不倚，无垢无尘。
王守仁点点头：“有。”
“说来听听。”
“朝中人人皆称秦指挥使乃正德朝九大奸佞之首，其人心性歹毒，迫害忠良，谗言媚上，祸乱朝纲……”圣人就是圣人，贬义成语用得非常娴熟，而且有滔滔不绝之势。
“停！”秦堪黑着脸打断了他，道：“略掉过程，直接说你的困惑！”
王守仁露出了笑脸，笑容很和善：“好吧，我的困惑就是，为何你看起来并不像奸佞”
“因为我本来便不是奸佞。”
王守仁摇头叹道：“世人嘴里说的是一回事，做的又是另一回事，别人嘴里的你是一个模样，真实的你却又是另一个模样，我的困惑其实与你是不是奸佞无关，我只在想，为何明明存在的人或物，他明明就在我的眼睛里，可我仍看不穿，悟不透，他是真是假是善是恶世人所知者是一个表面，所行者又是另一个似乎完全不相干的表面，若世事皆如迷雾，生则何乐耶”
秦堪被他一番傻乎乎的话弄得脑子有点晕，绕了半天才算绕得八分明白，接着哑然失笑。
“横看成岭侧成峰，两者或许并非对立，实乃统一，只是你每次看它时的角度不一样而已，它其实仍旧是它，王先生是不是有点钻牛角尖了”
王守仁丝毫没注意秦堪对他的“先生”称呼里带着几分恭敬的意思，他沉浸在自己的世界里不可自拔。
“可为何世人明明知道的道理，却偏偏做起来完全背道而驰皇帝说要勤勉爱民，却居于深宫嬉戏玩乐，文官说君子立德立言，却一个比一个自私贪婪……”
秦堪心中一动，想起了前世一位名人的一句话，若有深意笑道：“行是知之始，知是行之成，圣贤与凡人的区别大概如是吧。”
王守仁若有所悟，神情迷茫地喃喃念叨着秦堪的那句话，状若痴呆梦呓。
秦堪微笑看着他，悄悄挥手令所有人不得发出任何声音。
他知道王守仁快悟了，他悟到的一个念头，将影响中国未来数百年的儒学思想，因这一悟，他从此超凡入圣。
四周只闻罡风凛烈，呼呼作响。一位未来的圣人在罡风里徘徊思索，挣扎于迷惑与通透之间，竭尽全力追逐着迷雾尽头那一丝若有还无的光亮。
秦堪只轻轻点了这一句便不再多言，应该圣人去独力做完的事情，秦堪绝不会越俎代庖，他更愿意远远看着这颗明珠在未来的某一天大放光彩。
不知过了多久，王守仁悄然一叹，神色间有了几分领悟，还残留着几分迷惑。
秦堪有些失望，看来这位圣人又钻进了牛角尖，今日恐怕悟不出什么了。
没关系，来日方长。
苦恼地挠挠头，王守仁忽然瞪眼瞧着秦堪：“回到刚才的话题，你凭什么说你不是奸佞”
秦堪不慌不忙笑道：“就凭我刚刚没把你挂在旗杆上抽你一百鞭子，足以说明我是个善良的人，奸佞大抵不会对一个兵部主事太客气的。”
王守仁楞了片刻，接着仰天大笑：“有道理，很有道理！秦堪，我越来越发觉你是个妙人，简直妙不可言。”
秦堪笑道：“该我问你了，今日我领新军在此操炮，王先生为何出现在前方山丘树林里”
这句话似乎勾起了王守仁的伤心事，王守仁闻言惨然一笑，道：“我听百姓说城郊一支兵马昨日清理山丘，不准任何人驻留，于是有些愤慨，想过来瞧瞧哪支兵马如此跋扈，没想到刚爬上山丘便当头挨了一炮，刚才被人抬来时我还在反省，自己到底犯了多大的罪过，居然用炮轰我……”
ps：从老丈人家回来了，感谢大家的宽容和耐心。
提亲过程很顺利，至少没打起来，幸甚！
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