第八百一十三章 玄黄废世钵（1/2）

通天古书旁听了两人的对话，却被那有意无意进行遮掩的暗话弄得云里雾里，干脆直接问道：“这家伙到底是来干啥的”

罗丰以灵识回答道：“他和我一样，也从长辈那里听到了针对神皇行动的风声，六道宗、归墟教、禅渡宗三方联手，既然我被叮嘱要在天人演武上尽可能的折腾出动静，想来其余两派也不会甘落人后，禅渡宗的人选不提，归墟教能承担这一责任的只有伊脩，他在这一届归墟教弟子中的地位等同太上教的叶知秋，才智、修为皆是上上之选。”

“他说的‘太虚幻境中的承诺’是指什么”

“遇到六道宗弟子，退避三舍。要在天人演武中出风头，与其平分给两个人，还不如聚集在一人身上，他询问证见先天大道的真人的数量，也正是为了这一原因，既然归墟教整体不如六道宗，那干脆退让一步，他选择藏于幕后，在背地里推波助澜，而不是站上舞台和六道宗争斗——在达成目的的前提下把危险让给别人，若非我已下定决心要大闹一场，也更愿意选择这种做法。”

藏身幕后才是智者的做法，甚至某种意义上名声也是一种负累，越是低调，越是不起眼，谋划起来更为方便，“敌在明，我在暗”是每一名智者都希望占据的地利优势，未出手就已有两分胜算，而名气越大，敌人越是会心生提防。

这点上和刺客颇有相似，刺客的名声越大，证明他的死期越近，等到人人都知道他是谁的时候，便再也当不成刺客。

当然，凡事有利有弊，反过来利用敌人的警惕心将计就计，设局诱敌入彀，也是谋略的一种，故而刺客是一种职业，而智者不是，能否翻云覆雨，仍要看个人的水准。

对丹相法会失了兴趣，罗丰转身离开，前往浮空岛上最热闹的区域。

万仙大会上最受人欢迎的不是什么洛神大赛，也不是受各派重视的天人演武，而是交易坊市，来自天南地北的修士齐聚一堂，彼此交换所需之物，包括天材地宝，功法器具等等。

其他的活动皆有限定的时间期限，唯有这交易坊市是从头到尾，延续整个万仙大会，每日皆是人来人往，川流不息，而瀛仙宗则是趁机提供摆卖的场所，每一名修士可以将自己身上的一件宝物交给瀛仙宗托管，并附上交换物的条件和要求，如果有其他修士看中了他托管的宝物，身上又恰好有他要求的交换物，两者就能完成交易，而瀛仙宗只收取一点中介费用。

事实上，只这一点中介费，就让瀛仙宗赚得盆满钵满，毕竟数量摆在那里，每日都是至少百万单位的交易量，聚沙成塔，最终的收益足以压垮那些中小门派的毕生积蓄，更别说中介费和托管物的价值成正比，一些天人修士手中的奇异珍宝或者上乘功法，中介费就高得吓人。

对于三教六宗的弟子而言，交易坊市的吸引力较低，因为自家门派底蕴深厚，天南地北的稀罕宝物都不少见，平日里就能在自家的修真坊市中找到所需之物，除非是那种真的少之又少，稀奇古怪的东西。

但对于散修和小门小派的修士来说，万仙大会却是千载难逢的机会，尤其是主办方会保证你的人身安全，哪怕拿出了稀世罕见之物，也无需担心被人黑吃黑，毕竟主办方都是三教六宗之一的庞然大物，不说众目睽睽，光是为了自家的脸面，不为人耻笑，也要保证交易者的平安，这一点对于那些散修来说是最有吸引力的地方，免去了怀璧之罪的危险。

罗丰并没有亟需之物，而且到了他的层次，区区一两件法宝或者功法经文也增加不了多少实力，而法宝的品阶在下品宝器已是足够，即便晋级中品发挥出来的威能也和下品相差仿佛，为天人演武而临阵磨枪未免太迟了，不过没有亟需之物，不代表他对此不感兴趣，若能得到一些钟意的东西，为未来做打算，他并不会拒绝。

法宝上他没有需求，顶多是换取一些可以用来提升品阶的天材地宝，其中轮回转业塔所需的幽冥之物完全能在六道宗内找到，不需要多此一举在万仙大会上寻找，而戮阴剑受限自身材质，没有晋升的潜力，九乌剑和青暝剑倒是有提升的空间，但纯阳纯阴属性的天材地宝极其常见，种类繁多，同样可在自家宗内寻找，最后也就剩下以八卦元气为根底的易道剑，此剑已经锻炼完毕，恢复到下品宝器，因为本身是跌落境界，而非突破晋升，故而罗丰没有给它改名字。

功法上他倒是有所需求，其余所证见的大道皆有相联系的功法经文，唯独寂灭大道没有，过去他都是单纯凭借大道本身的力量来对敌，但这种做法无法完全发挥出寂灭大道的威能。

寂灭大道相对于六道宗的功法体系而言，并不属于经常有弟子证见的大道，因此宗内少有相关的功法经文，与其包含的后天幽冥大道相关的经文倒是数不胜数，可惜并不合罗丰的心意，即便修炼了也没有使用的余地，若无法发挥出自身先天大道的特性，与其动用后天大道的力量，还不如用其他的八种先天大道来替代。

寂灭大道偏向于意境类大道，本身非常神秘，与之相关的功法较为少见，三教六宗内也只有禅渡宗擅长一点，因此罗丰对交换到相关的功法并不抱希望，而他用来交换的是《周天末法五劫》、《根本造狱毗昙经》、《擎海妖龙诀》以及《神农三拳》这四种没有“版权”问题的功法。

涉及先天大道的功法，最低也是地级，至于天级功法，就算某人有也不会拿出来交换，因为和个人交易还不如贡献给某个大派得到的好处更多，顶多是一些残篇，和《神农三拳》相同。

当然，这并不是说罗丰会一口气用四本经文和对方交换，这些只是摆在明面上的筹码，具体还要看对方能拿出什么档次的功法，另外他还注明，如果有特别出色的功法，不介意当面详谈，这些小要求自然是借助司空玄的关系，让瀛仙宗的弟子优先负责。

罗丰依着地图的指示，来到北边的一座浮空岛上，抬头可见一座高耸入云的塔形建筑出现在视野内，依着塔的高度，无论在岛屿的哪个位置，都能清晰地看见塔的存在。