第八七八章 阿赖耶识（2/2）

又开始看着那衤绅空,真君的一应详尽,星玄世界,这就是那所谓上界的名称天机碑称天一世界的乾天宗为别院,而星玄世界则为下院。那么定然还有上院与本院之类,这乾天宗在天一修界之外,只怕也是势力庞大到惊人。

也不知今日自己的选择,最后是到底对是错

幽幽一叹,观月散人收起了思绪,往之前的来处踏空而行,是该与那人再见一面,仔细再谈一谈了。

无论结果如何,是生是死——

此时的庄无道,却正是陷入沉思。

在他一双重瞳照望中,只见这黑白剑身之上,都有着一丝隐约的龙气交缠。这是剑诛天子之后的变化,沾染天子之血,夺其一丝龙气缠身,

若此剑强时,可以御使龙气为己用,更增威能。若此剑遭遇重创虚弱,则必在遭这龙气逆噬,便连剑的主人,也要身遇灾劫。

再若是乱世之时,此剑落入身有大气运之人手中,龙气佑体,甚至可直接造出一番霸业。

不过这些沾染得来的龙气,对庄无道而言并无太多用处,反而颇是头疼。而真正让他惊异的,是剑身之内隐藏那丝丝黑气。

——正是煞力业火不过却不是多了,而是少了

天道反噬,孽力缠身,这都是庄无道预料中的后果,他也准备在事后,承担那随时可能得来的人道杀劫。

可当他细观这太霄阴阳剑时,却发现剑身中萦绕的业力,却是出乎他意料的少,淡薄几近于无。

这让他疑惑不已,百思不得其解。按照剑灵传授给他的道书,似这种弑杀天子之事,必定要遭天地所忌,龙气反噬。

而所谓龙气,其实就是天仙界中所谓的‘人道,,是人族万民的意志所聚。也就是佛门中所言的的‘阿赖耶识,,是无数人无意识的意念集合而成。

其存在看似与神道,与神明,并无什么区别,可其实根本大不相同。神道的本质,是信愿之力,需要信徒主动的发愿信奉,才会有愿力存在。而阿赖耶识则不同,无论生灵有无这概念念头,它都存在。

佛门所指的阿赖耶识亦称、变,,因宇宙万物生成之最初一刹那,就有这第八识存在。亦被称为本识、宅识,藏识,以其为诸法之根本,故亦称本识;以其为诸识作用之最强者,故亦称识主。此识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子,故亦称种子识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。

故而这天地万物,哪怕他身旁的石块芥尘,都有着阿赖耶识的存在。有了这一识之后,才能变现万有,拥有智慧

而亿万人族的‘阿赖耶识,的聚合,就形成了修士中所言的‘人道,,‘龙气,。之所以称呼为龙,并非是其本质为龙。而是这‘人道,,会自然显化这世界最完美生灵的形态,来展示其力量。

而在第一第二劫之时,这‘人道,还未曾显山露水。可当第三到第五劫之时,随着人口繁衍,渐渐兴盛,却已经是可以抗衡‘天道,的存在。

‘人道,并无自身意识,却会本能的为人族求生求存,会排斥一切对人族不利之事。

而三劫之后‘人道,崛起的后果,是那些妖修生存越来越是艰难。诸界人皇崛起,凡间皇朝的实力,则越来越是强横。

在一些人族大兴的世界,妖修生存无比艰辛,几无容身之地。除了面对原本就有的劫雷之外,还有面对化形之劫

妖修若要化形为人族,就要受‘人道,劫数。只有化身为人之后,才可挣开‘阿赖耶识,的枷锁,在修行上拥有更高的成就。

天一修界的诸代皇朝,在几十万年前曾盛极一时。不过在历经佛门大劫与翡翠原大乱之后,天下万物凋敝生灵涂炭,一直到此时,在大灵燕氏的手中,才渐复元气。

大灵未曾失德,于人道反而有功,这燕苍灵也可算是明君。所以庄无道以为自己,事后必定会遭遇龙气反噬才对

可最后的结果,却是让他惊愕无比。

难道说,自己斩杀燕苍灵,乱大灵皇统传续,其实是应运而为这位灵皇,还有整个燕氏,本就该有此劫

皱起了眉,庄无道百思不得其解。首次感觉自己,在天道衍算方面,还有着不小欠缺。

偏偏是自己的两位道侣,也同样不擅此道。秦锋固然雄韬伟略,可也仅仅只是谋略方面,胜于常人数筹。太虚天演术颇有潜力,可短时间内,仍难有太大成就,毕竟三人中以秦锋修为最弱,要追上他与聂仙铃,就已经极其吃力,哪里有时间分心其他

至于聂仙铃,既然身具无妄魂体,那就不用再去指望。聂仙铃算计不到别人,别人也算不不到她。

至于自己,天生战魂更专精于搏战厮杀。

“只怕剑主这次,还真是应运而为。”

正当庄无道惑然失神之际,剑灵忽然又在剑窍内冒头道∶“据我所知,这人道龙气忌修行之士。天仙界内的诸国皇者,都非修真之人,否则必有灾劫。这燕苍灵最不该的,就是动了长生修真之念,位至元神,又延寿近百余年。被人道龙气反噬,似也是情理之中。”

庄无道却是颇为不解：“可这位神武皇帝能至元神境,也是因镇龙石之助——”