第４０章 农商之辩、太原（１）（1/2）

“来福哥哥，前面怎么停下来了”见前面人流慢慢停了下来，顾云娘对黄来福道。

黄来福看了一眼江大忠，江大忠明白，他策马向前，很快他便回来道：“少爷，前面是一个巡检司。”

黄来福点了点头，便随众人慢慢停了下来，等到巡检司的人盘查后再说，从岢岚州城出来，这种巡检司他已经遇见几次了。明时，巡检司在地方向与里甲制度，里老人制度并行，巡检司在大明朝各处州县设立很普遍，他们的主要职能是，在要冲之处，盘查过往行人，稽查无路引外出之人，缉拿奸细，截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护正常的商旅往来。

里甲制度，里老人制度在基层控制方面颇为得力，但对外出的流动人口控制却是力不从心。巡检司制度正好有效解决这个问题，特别是在一些地僻人稀的地方，巡检司的作用就更为重要。而且巡检司置撤灵活，巡检司的弓兵又无需国家财政供养，向来是各处卫所的重要补充力量。

见前面人流移动缓慢，黄来福等人便停在前面一颗大槐树下等待。黄来福一边抹着给暑热逼出的汗水，一边打量着周边的路况。这周旁还停有一些人，各人都是挑的挑，提的提，大部分都是累得说不出话来。暑热干渴下，便显得大槐树下的一家酸梅摊生意格外的好。

这酸梅摊一路来颇多，基本上每一颗大槐树下便有一摊，黄来福等人已经不知喝了多少摊了，因此此时倒一下了兴不起再去喝一碗的冲动。顾云娘也同样是如此，只是有些焦躁地坐在马背上。

反正那些巡检司检查的人也用不了多长时间，便等等吧。此时各人所在的是一个路口，因为快进太原了，所以路上车马前来的颇为密集。黄来福一边等待，一边听旁人在聊天。

等待的人中，颇有一些衣衫褴褛的流民，挑着自己简单的行李，拖儿带女的，这些人黄来福一路来见多了，因此也不以为意。

不过他们身旁有几个身着绸缎衣裳的年轻男子，身旁人人都有马匹，看他们身份家财都不错，此时这几人正意气风发地说着什么。他们的一些话，倒引起了黄来福的注意，听他们的语气，这些人都是来自古交县，因为几个同年在太原城内开米铺和绸缎庄都赚了大钱，所以他们也打算兴商，准备前往太原，大干一场，在商场上做出一番事业来。

本来这没什么，也引不起黄来福的注意，让黄来福注意的是，本来这些人家中都颇有一些田地，这些人竟都将自家的大部分田地卖了，换到一些银两，准备全心地投入到商业上去，就让人感到有些怪异了。

要知道，在古代的中国，大部分人家都是视田地为命的，不到万不得已，就不会轻易出卖自家的田产的，这些人看上去不是吃不上饭的人，只因为要投身商业，就将田产卖了，倒是一件异事。

黄来福仔细听了，又听这些人竟然都是读书人，而且人人都有秀才的功名，不过倒没有人考中过举人，只因为各人都觉得在家种田没有意思，又觉得兴商颇为有利可图，便抛弃了田地，投身商业的怀抱去了。

这几人你一言我一语地发表着对未来的感想，不过黄来福听了几句后，心中只有一个感想：浮躁，就是浮躁！商业社会带来的金钱浮躁。就和后世那些年轻人一样，这些人口口声声不离发财的狂想，什么同年中谁又开了什么店铺了，谁又赚到多少大钱了，而他们到太原后，发财的梦想，就在眼前，云云云云。

黄来福一时有种社会颠倒的感觉，没想到此时的读书人也争先恐后地去经商了，一些流民弃农离乡是因为天灾，所以没有办法，如果这些读书人家有良田而不愿经营的话，就就很奇怪了。

其实黄来福不知道，当时万历时由于商业发达，当时明人的观念已经发生了很大的改变，由于从事商业确是比土里刨食来钱快，因此一些家道不裕的读书人纷纷弃儒从商，特别是到了天启，崇祯年间，那些文官们便大部分自家就是商人，或是商人的代表。

山西平阳府人氏席铭就曾说过：丈夫苟不能立功名于世，抑岂为汗粒之偶，不能树基业于家哉！很明显，他将通过经商树基业于家视为宏伟的事业，而对农业经营却持不屑的态度。如果黄来福在的话，他定会告诉这位老兄，如果农业不稳，商业再发达，天下也会大乱。而如果农业稳定，商业再不发达，老百姓还是可以过安稳平定的生活，谁轻谁重，一眼便知。

不过显然，此时这几个读书人的话却让周边的人很有同感，听到他们的话后，很多人都是脸上露出赞同的神情，各人纷纷出言讨论。一时大槐树下似乎成了商业讨论大会，各人都在畅所欲言——到了太原后，做什么生意才能赚钱，发财。

黄来福听着听着，不由冷笑了一声，大声道：“这商贾去从商了，这秀才也去从商了！只是奇怪，这人人都不种田，到时谁来种田呢难道这粮食会从天上掉下来不成”