第三百零六章 巫蛊历史（2/2）

早在隋朝时，巫蛊之术作为民间小术广为流传，大部分人生病，尤其是那些医者无法判断的病症，多半会由他们来治疗。由于效果很好，所以口碑极佳。不过独孤陀大将军的猫鬼事件后，隋朝对这些小术的审查监管很是严厉，名气稍大一点，不但会有专人看管，少有不慎，便会被抄家流放。

所以，那个时期的巫蛊之术，已经有了要退出中原的趋势。而一些人心有不甘，觉得自己什么都没做，凭什么因为一个大将军的猫鬼邪术就遭到牵连很多乱七八糟的邪术巫法，就在这些人与隋朝政府的斗争中诞生了。而后，一些人实在受不了这种气氛，又或者被追的没处跑，便跑去了海外。

从那个时候起，海外邪术才算有了根底，得到中原巫蛊之术的加入，他们得到了极快的发展。所谓的中外邪术大战，实际上，都是我们的老祖宗惹的货。如果不是一罪牵连万家，那些人怎么会被迫离开这个国家没有他们，海外邪术就真的只是上不了台面的小道了。别说发展千年，就算再多一倍的时间，也不敢与大陆道派起争端。

当然了，老祖宗犯的错太多，咱们改变不了历史，就不一一概述了，免得被活活气死。

到了唐朝时期，因为换了个朝廷，唐太宗也确实英明神武。在公元629年，成立了太医署。

这个太医署干嘛的呢有些人可能觉得，就是名医聚集地，给王公贵族们治病的。但实际上不然，太医署除了给皇帝大公治病外，还要负责召集名医，集中力量提升医术的职责。因此，他们在各地州郡设立了许多地区性的医学教育机构。在那个时期，一处专门学医的地方，是多么的难得更何况，还是由朝廷建立的。

除了太医署外，还设皇家医学院以及药圆。前者相当于民国时期的黄埔军校，能够入内学习医术，出来后基本都会进入太医署就职。而药圆则相当于普通高中，专门招收合格的青少年学习培养医学人才。

可以说，整个大唐如此兴盛，与他们极为注重医疗建设是分不开的。

而那些地区的医学教育机构，又经过几年发展，逐渐壮大。不需要朝廷来主导，他们可以自行委派人员来担任导师，也可以请这些人深入民众，治病或教授。如此一来，愿意学习并能够学习医术的人，越来越多。一些常见的，不常见的病症被及早发现。

只是，很多病实在非普通医术所能医治。地区医学机构治不了，又不想麻烦太医署，思来想去，便又想到了以前的巫蛊之术。皇帝怕巫蛊，可普通人不怕啊，他们甚至觉得这就是医学。毕竟当时的养蛊人，基本都被称为巫医。

因此，医学机构把这些在隋朝时散落各地隐居的巫蛊之人请来，担任导师或帮忙治病。还别说，巫蛊之术能够历经那么多年仍不倒，是有它道理的。一些疑难杂症，在他们手里药到病除。虽然过程显得有些吓人，却也瑕不掩瑜。

于是乎，经过几十年的发展，巫蛊之术渐渐回到了人们的视线中，甚至连太医署都看到了他们的闪光点，开始尝试接纳这些人。

经历了隋朝的黑暗，迎来了大唐的光明，这些巫蛊之人自然心怀感激，愿意鞠躬尽瘁死而后已。说实话，我个人觉得，这世上的术法和人是一样的，没有绝对的好坏，只是角度问题。用在对大部分人有利的地方，那就是好，用在对部分人有害的地方，那就是坏，如此简单。

到了公元684年九月，唐高宗李弘嗝屁时立的皇帝，终于被武则天找了个借口废黜。自此，女人掌管天。后来武则天修建万象神宫，沟通上帝神灵，自命大圣天后。太医署当时的发展，已经到极为鼎盛的地步。