第一百零七章、地球的教育意义(1/2)
正当随风茫然不知所措之际,突然间,天边一道金光迎面射来,到他身前便即化为人形,乃是一名彩衣女子,看年龄约摸三旬,远远地抚胸施礼,开口问道:“不敢请教,来者可是随风道友”
随风还在迷糊,不自禁地就脱口而出:“在下随风……此处可是天上阁下可是仙家”
那彩衣女子掩口而笑道:“非也,吾非仙家,与道友相同,皆凡间修真者是也——此方天地乃是青丘世界。”
随风心说这是啥意思了“界王”不是说要助我飞升,怎么却来到了这么一个地方青丘世界……跑错路了吧难道世传红尘三千,果然在我清玄之外,还有别的世界吗
他就这么悬在空中发愣,对面那女子反而面露诧异之色,试探地问道:“请教,道友是否识得我蔺师姨”
“蔺……师姨”师姨这称呼倒也新奇,不是一般都说师叔的么
他却不知道,在青丘世界的修真者中间,女性占了绝对大的比例,所以从某种意义上来说,青丘修真界近乎于女尊男卑——当然凡人中却并非如此——所以不象男权社会那样,即便对于女子,也往往会借用男性的称呼。
比方说地球上的中国古代,最早对于贵族女性的称呼就是“女公子”。
在青丘修真界,则男子称师叔、女子称师姨,各随其性别——当然啦,也没有师舅、师姑之类叫法。
彩衣女子解释道:“我蔺师姨名讳是上馨下宁。”
随风恍然大悟:“蔺道友啊,在下确曾有过一面之缘,却并不知她出于这青丘世界……”蔺馨宁当初穿越去清玄世界,遵照“灵枢秘境”的规矩,自然不能明言自身来历,随风也仅仅猜测她并非清玄之人罢了。于是他随口便问:“蔺道友身在何处”总算有个认识的人啦,不至于两眼彻底一抹黑。
彩衣女子皱眉道:“原来,随风道友并不晓得蔺师姨之事。她已于七年前破境飞升,登天为仙了。”
随风闻言,不禁略略吃了一惊。就听那女子续道:“区区姓澄,腆为无意观主,前数日蔺师姨突然托梦于我,说她世外一友名唤随风,将要借本世登仙,特命我来接引……”
“借贵世登仙”随风还有点儿迷糊,“此何意耶”
姓澄的女子道:“我亦不知,但醒来时,枕边却凭空生出一枚素笺,奉命赠与道友。”说着话就从怀里掏出一片宽窄有如手掌的白纸来,先用食、中二指夹住,然后轻轻一拈,那张纸便如同风中落叶一般,飘飘荡荡,朝着随风当面飞来。
随风伸手接过,翻过来倒过去地瞧瞧,白纸一张,上面别说文字了,就连图画都没有。好在他也是顶尖的修真者,脑筋灵活,清玄世界又本有用玉牒记载信息的传统,于是试着将白纸贴上额头,果然,当即就有一股意念渗入脑海之中。
不过这意念并非来自于蔺馨宁,而是来自张禄。张禄的意思,清玄世界的飞天之途既已受阻,即便他是仙人,也不能保证百分百地把随风扯到天上去,于是干脆送他来这青丘世界。只要他能够尽快探明青丘世界的元气奥妙,借此方天地元气冲出那最后一步,便自然登天成仙——我在天上等着你啊,还有事儿要请你帮忙,你可千万别耽搁了。
随风这才心中一块石头落地,当即收起素笺,重新向姓澄的女子行礼致意。那女子说了,就请随风跟随她前往无意观,择处修行,同时,希望在随风破境飞升之际,可以允许无意观的门人弟子们观礼。
随风自然无有不允,于是便跟随澄姓女子前往,一路上释放感观,探查此方天地的元气分布状况、运行特点,同时也主动开口询问相关青丘的情况。
相比清玄世界来说,这青丘世界非常贫瘠,绝大多数地方元气稀薄,但独有三座名山连通地脉,有浓厚的元气包裹,就此留下了修真传承,这三座名山也因此造就了三大修真门派——无意观所在的回凰岭正是其中之一。
无意观中,内外门弟子总数在三千左右,七成是女性,三成是男性。随风在入住后经过了一番考察,据他判断,是因为此世的修真之道、功法特点更适合于女子,所以才会自然而然地女修多过男修。
他本来就已经达到渡劫期了,随时可以破境飞升,不过因为天地法则的不同,原本的境界在青丘世界多少会受到一点儿折损,说白了就是连降了好几级。再加上他化神之后一直修炼吸纳龙尸戾气的功法,而在青丘世界却并无戾气可用,重新再修,也难免事倍而功半。
就这样在无意观整整修行了三年,随风这才终于再次达到就差临门一脚的渡劫境界。在通告了澄观主以后,澄观主便即大撒名贴,遍邀同道前来观礼——终究无论在任何一处修真世界当中,飞仙都是一等一的大事啊。
当然啦,随风的来历只有天知、地知,他本人知道,还有澄观主知道,无论对观内还是观外,都只声称是化外散修,得大机缘才能成道,故而投入无意观来冲击那最后一步。十年前有蔺馨宁破境飞升,十年后又有随风继之,这种频密程度自然可以大大抬升无意观的声望,又怎能对别派加以隐瞒,不盛邀他们来观礼呢
基本上跟随风在清玄世界“飞升”之际,遍邀附近小门派,是一样的道理。
随风在众修真聚集之后,忍不住低声对澄观主说:“我之所来处,论天地之壮美、元气之馥郁,都远非贵界可比,然而那里道德沦丧,修真堕落,几如鬼域一般。贵处修真能与凡人和谐共处,料必飞升之途畅通无阻,自我之后,相信贵观还陆续会有同道飞升的……”澄观主赶忙点头致意:“多承道友吉言。”
但随风随即又说了:“在下为何要来贵处以求飞升乃是因为所来之处修真践躏凡人,趋若牛马,遂导致仙人不喜,从而断绝了飞天之途。还望贵处引以为戒,勿蹈覆辙。”
“敢不受教。”
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