第八百二十章——卢旺达的悲歌（2/2）

“但我总感觉还缺点什么，”千羽突然做出了这样的评论。“刚才你的这个歌曲唱得很好听，但是总感觉就像堂本一挥先生说过的那样，音乐应该是对上帝的提问，然而我在步美你的歌声当中感受不到提问的感觉，反而单纯像是在像凡人卖弄自己的歌唱技巧。”

“道理是这样，但好办法也不多啊，”秋庭怜子算是认可了千羽的想法。“毕竟这种东西都和人生阅历有关系，强求一个六岁的小孩子能够掌握让成年人产生共鸣的东西我们又不可能真的让她到那种环境下面转一圈，而单纯看看纪录片之类的东西对她来说也最多就是催催泪，很难起到真正让她在唱歌的时候实现精神层面上的那种脱胎换骨的作用。”

“对了，如果说，让她真正体会一次的话，会不会有更好的效果”千羽突然像是想到了什么，这样问道。

“你想干什么，现在让她去那种地方的话是人道主义迫害吧”秋庭怜子没好气道。

“不不不，不需要让她真的去那个地方，还记得吗，有个公司之前刚刚做出了很了不起的东西呢。”

步美即将有一个一举成名的机会——对她的身份来说，这样的事情有些天上掉馅饼；但对于她的能力来说，却又是理所当然的。

这是一场会在全世界的注视下开始演出的节目，准确来说，是一场能够吸引全世界目光的政治作秀的一部分。

一场呼唤和平的演唱会。

1994年注定是不平凡的一年，虽然三个最强力的大国仍然维持着相互间的和平，但令人震惊的事情却在非洲发生着。

卢旺达，前德国殖民地，一战战败之后划归比利时，独立以来长期处于民族冲突的折磨之中——比利时为了稳固对殖民地的统治，选择了将当地居民以建立隔阂的分化瓦解。

资产丰富者，高鼻梁者，皮肤偏白者，身材高大即其他条件符合者者被认定为图西族，不符合者被认定为胡图族，一经认定永不更改。通过这样制造人群间民族异质性以内部掣肘的方式，人口在当地人群中处于绝对优势的胡图族被人数较少的特权图西族长期压制，最终导致了卢旺达独立之后在两种族之间的矛盾爆发。

1990年，乌干达国内的图西族难民组织卢旺达爱国阵线（rpf）与政府军发起内战，最终在1993年8月4日签订了和平相处的停战协议。

但是，这样一纸协议无法维持两族之间的和平，甚至连让胡图族的总统能够安抚自己的同胞都做不到。

1994年1月11日，胡图族激进分子当中潜伏的线人向联合国维和部队长官达莱尔报告，胡图族正在准备执行针对图西族的大屠杀。达莱尔本来准备紧急突袭胡图族军火库以破坏其战斗能力，但却被纽约的联合国总部严令禁止其执行这样的活动。

在这样严峻的情况下，一切的发展都是顺理成章。

1994年4月6日，伴随着总统的专机被不明势力击落，卢旺达陷入了极端血腥的两个月当中。