第五十九章 游戏（1/2）

艾希人的传教生涯并不顺利，即使是那些三级神，也遇到了预想之外的困难。

“狂怒锁链之神这是什么意义”

“吾主教育我们要控制自己的欲望和愤怒，在合理的范围内宣泄自己的欲望和诉求，在不断的节制中完成人格的升格……..”

好吧，教训的话语还没有说完，被传教者都已经走了。

“连主动饿肚子的神祗都可以当做神祗”

对不久前还在荒原上光着大脚丫子狩猎的部落族人来说，要求他们克制欲望，本来就太过离谱，更不要将其上升到哲学和神学的地步。

而其他的传教者，也遇到了同样的问题。

“战神007才是排名第七的的战争之神?那我还不如信仰第一的战神比较好。”

对这位掌控战争领域的强大神祗的传教者来说，这样的待遇还算是好的。

“战争那是什么喔，很多人一同进行的战斗活动那不是打群架吗不是吗那是大家一起进行的大狩猎”

其实，这才是最要命的，也是在神术系统被魔雾阻碍外的，第二个致命困难——神职概念不被理解。

荒原上的希摩人，前不久还是原始部落社会的居民，他们的社会结构相对原始，也对于很多衍射概念缺乏认知。

比如说爱情之神，在大量出现赞爱情的诗歌，将其视作一种实实在在存在的概念之前，这些原始人更多的将其视作了繁殖的一部分。

“你和他谈爱情的伟大，真爱的忠贞，他和你讨论三个雷季期间能够生几个娃，放弃吧。”

爱神的牧师已经放弃了传教，至少在她得到“当作繁殖之神也可以”的神谕之前。

而如果真的以“繁殖之神”传教并形成大规模的信仰的话，她的神职也会被扭曲，那么搞不好以后念诵她神名祈祷她的祝福的信徒，并不在婚礼和约会之中，而是在母猪交配产仔之时……..其实只要能够接受自己神职被扭曲的话，这的确是一个最容易被人理解的神职。

遇到同样困境的并不是这几家，相反，由于大部分新神的神职都诞生在艾希，很多神职、神格都很传统，尤其是爱神、战神等常见神职都有了四五位数的编号，竞争激烈的同时，也一开始就没有考虑到给原始人传教的情况。

希望之神、战神007、狂怒锁链之神、蜂鸟的守护者都是这次联盟中最强的几位神祗，却都遇到了这相同的问题。

“希望之神希望是什么”

虽然这位神祗的牧师已经习惯向信徒传播诠释教义，但恐怕从没有尝试过从“希望”这个概念来阐述的地步。

“蜂鸟是什么没听说过的鸟类吗它很重要吗，想要我们作为守护者保护他们吗”

这位神职包括守护、交通、信使的强大神祗，恐怕先要给信徒好好解释一下蜂鸟在其文化体系中代表着的意义。