第五十九章 游戏（2/2）

而在这方面，在艾希受人诟病的游戏之神教会，却莫名其妙的大获全胜了。

“游戏就是在限制条件下进行竞争或者真实行动的模拟…….”

野生动物的幼崽小时候也还是经常性玩耍的，那是对真实捕猎的模拟，而原始部落的小孩子，也从小要拿着木矛学习狩猎，用木棍练习击技，这种带着些许娱乐性的模拟训练，很容易让人理解。

“限制条件下竞争那就是赌上水源和土地的赌斗吗为了避免整个部落大规模群架造成损失的单挑决胜负”

虽然这是一个简单的概念，却也是最古老的概念之一，这也代表着能够被原始人理解，也意味着这个概念可以衍生出了很多东西。

游戏这个概念，向上可以衍生出限制性的竞争甚至竞技，平行衍生可以有模拟真实的训练，甚至连决斗、竞赛这种概念也可以放入其中。

而且，如果实在无法理解的话，丢沙包、捉迷藏这样的小游戏，其实也可以很容易的理解。

别小看这种小游戏，其实换个角度来看的话，它也是一种锻炼，丢沙包可以锻炼手臂、眼力、投掷的技巧，抓迷藏更是最常见的追逐、躲藏训练。

那些千古流传的经典小游戏，不少都有着类似的作用，在衍生一点，那祭典上的相扑比赛、各种武技决斗，也可以归入其中。

“可以保佑我在祭奠/竞赛中获胜吗”

“可以让我的剑术变得更强吗”

罗丽的牧师笑着回到，这些答案都是肯定的，我们的女神会保佑你在“游戏”中无往不利，让你在游戏中高速成长。

只要有对手，有限制条件的竞赛，就可以放入“游戏”之中。

训练、竞技、赌斗，然后从中衍生出对公平的追求，甚至隐隐约约触及到了幸运和不幸的神职。

“我懂了，并不能用艾希的眼光来看待这个神职，在什么概念都缺失的安索雷恩，我们可以重新诠释游戏是什么，那么，一个宽泛而古老的神职，就优势明显了。”

在认真阅读理解罗丽的教义后，在目睹这简单而原始的神职居然被本地居民快速接受的，罗夏重新审视了这个简单而原始的神职。

“在艾希的时候完全看不出来的胡闹神职，在这里，确是一个发展潜力无穷的神职，毕竟这里有太多神职的空白了………罗丽肯定有高人指点，何等狡猾的存在，才能想出这么狡猾的办法，一股脑的吞下这么多预备神职概念。在不被他人重视的同时，却能够估计到未来的发展。”

简单易懂的神职概念，还有罗夏这个wifi提供的神术支持，游戏教会的信仰传播速度甚至让那个那几个三级神眼红。

要知道，那些三级神手中传教者的数量，至少是游戏教会的十倍以上。

在这场信仰争夺者中，游戏教会取得了开门红，更是引来了无数或眼红或尊敬崇拜的眼光。

但同时，却暴露了游戏教会最大的短板——人数限制。

而幸运…….或许该说不幸的事情发生了，或许解决困难的途径就在当下，安索雷恩最大规模的人贩子集团找上门来了。