第六十五天（1/2）

我下了矿井，重新开始工作。这一天，我采的金子数量非常可观，成色也相当完美。作为对我工作热情的回报，到了晚上，族长如此这般地接着对我讲起他的故事：

戈梅莱斯族长的故事（续）

昨天我对您说到，在马德里，无论我去哪儿，总有个陌生人默默地注视我，他这样无休无止地对我进行监视，让我陷入一种难于言说的不安。最后，我终于在一天晚上下定决心，要和他开诚布公地谈一谈。

“您要对我干什么？”我向他问道，“您想用您的目光把我给吞了吗？您到底要对我怎样？”

“我不想对您干什么，”陌生人回答道，“我唯一要做的事情，就是在您背叛戈梅莱斯家族秘密的时候，把您给杀了。”

这寥寥数语让我一下子清醒过来，我重新意识到自己的身份和处境。我明白，我必须放弃这种颐养天年式的生活，同时，另一种不安深深地占据我的心头，我既然掌管了这笔宝藏，就无可逃避地要面对这样的不安。

此时天色已晚，陌生人邀请我去他家。他让人准备好晚饭，然后小心地将门关牢，接着，他跪倒在我面前说道：“洞穴里的君王啊，请您接受我的敬意！但要是您背叛您的职责，那我就会像当年比拉·戈梅莱斯杀瑟菲那样，取您的性命。”

我请我这位奇怪的臣子起身落座，然后问他到底是谁。陌生人满足了我的愿望，如此这般地向我讲述起来：

乌泽达家族的故事

我们家族是世上最古老的家族之一，但我们并不喜欢夸耀自己的出身，而只满足于将家族的源头上溯到亚比书，他是非尼哈的儿子，以利亚撒的孙子，亚伦的曾孙，而亚伦是摩西的兄长，也是以色列的大祭司。亚比书生布基，布基生乌西，乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约，米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，亚希突生撒督，撒督生亚希玛斯，亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，约哈难生亚撒利雅二世。

亚撒利雅二世在著名的所罗门神殿行使大祭司的圣职，著有几部史书，他的几位后人还续写了他的作品。所罗门为我主做过很多贡献，但他晚年时竟然允许自己的几位妻子公开崇拜偶像[1]。亚撒利雅二世胸中燃起正义的怒火，他起初打算批驳这渎圣的行为，但经过一番思考后想通了，历代君王在迈入暮年后，都会对妻子的所作所为表达出一定的理解和认同。于是，他选择以不闻不问的态度应对这种他完全无法接受的逾矩行为，后来，他以大祭司的身份去世了。

亚撒利雅二世生亚玛利雅二世，亚玛利雅二世生亚希突二世，亚希突二世生撒督二世，撒督二世生沙龙，沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利雅三世，亚撒利雅三世生西莱雅，西莱雅生约萨答，约萨答被掳至巴比伦[2]。

约萨答有个叫作俄巴底亚的弟弟，我们就属于俄巴底亚这个分支的传人。不满十五岁时，他当上了国王的侍从，并易名为萨德克。国王身边还有其他一些希伯来少年，他们同样更换了名字。其中有四位少年从来不碰王膳，因为王膳中有非洁食的肉类，他们只靠吃植物的根茎和水来维生，但依然长得健壮。相反，萨德克一个人吃四个人的量，却日渐消瘦[3]。尼布甲尼撒是一位伟大的君王，但他同时也是个易受野心驱使的人。他曾在埃及见过一些高达六十尺的巨像，于是下令以同样的尺寸为自己立一座金像，所有人见到都要跪拜[4]。那些拒绝吃不洁肉食的犹太少年同样拒绝在塑像前下跪，但萨德克虔诚地遵守了命令。在他亲笔写下的回忆录中，他向自己的后人发出告诫，不论是遇到国王还是看见国王的塑像、宠臣、嫔妃甚至爱犬，都始终要行跪拜礼。

俄巴底亚或者说萨德克生下撒拉铁，撒拉铁生活在薛西斯一世时期，薛西斯被你们称为泽克西斯，我们犹太人则把他叫作亚哈随鲁。这位波斯王有个宠臣叫哈曼，那是个骄横跋扈到极点的人。哈曼发出告示，任何当他面不下跪的人都要被吊死。撒拉铁是第一个向他行此大礼的人。不过，哈曼本人后来也被吊死了，而撒拉铁也同样是第一个在末底改[5]面前行下跪礼的人[6]。

撒拉铁生下玛拉基，玛拉基生下扎法德，尼希米在耶路撒冷做总督的时候，扎法德就生活在这座城市。以色列的女人和少女都不具备太强的吸引力，男人们宁可找摩押人和亚实突人[7]为妻。扎法德就娶了两个亚实突人为妻。可恶的尼希米为这件事用拳头打过扎法德，按照这位圣人在自传里的记录，他还扯下扎法德的一把头发[8]。尽管如此，扎法德还是在自己的回忆录里建议后人，假如确实喜欢其他种族的女性，那就不要顾忌犹太人怎么看。

扎法德生拿顺，拿顺生艾法德，艾法德生所罗巴伯，所罗巴伯生艾鲁罕，艾鲁罕生乌萨比，乌萨比生活在犹太人开始起义反抗马加比家族的时代[9]。乌萨比天性反对战争，他收拾好自己的财产，来到卡西亚特避难，这是座当时居住着迦太基人的西班牙城市[10]。

乌萨比生下约拿单，约拿单生下卡拉米，卡拉米听说故土重归和平后便回到耶路撒冷，但他依然保留着在卡西亚特的家，以及城市周边的各处地产。您一定还记得，我刚才说过，在巴比伦之囚的时代，我们家族分成了两支。约萨答是长门的首领，他是个诚实并且虔诚的以色列人，他的所有后人都承继了他的品格。我也不清楚是怎么回事，家族的两支后来互为仇敌，长门被迫移居到埃及，他们在大祭司奥尼阿斯修建的圣殿里全心效忠以色列的上帝[11]。这一分支后来断了香火，或者更准确地说，这一分支后来只剩下一个人，他叫亚哈随鲁，以“犹太浪人”的绰号闻名。

卡拉米生下埃利法斯，埃利法斯生下埃利书，埃利书生下伊法莲。在伊法莲生活的时代，卡利古拉皇帝意欲强行将自己的塑像放入耶路撒冷的犹太圣殿。犹太法庭召开全体大会，伊法莲也参加了会议，他不仅认同竖立皇帝的塑像，甚至还同意再放一座皇帝坐骑的塑像，因为皇帝已经将自己的马任命为罗马执政官。但耶路撒冷的居民向总督佩特罗尼乌斯发起反抗，皇帝只好放弃原先的计划[12]。

伊法莲生下内拜约，在内拜约生活的时代，耶路撒冷正起义反抗罗马的维斯帕先皇帝。内拜约不等事态平息便来到西班牙，我之前对您说过，我们家族在那里有大量财产。内拜约生下尤苏伯，尤苏伯生下西姆兰，西姆兰生下雷法雅，雷法雅生下耶利米，耶利米后来成了汪达尔王国国王君德里克的御用星相学家[13]。

耶利米生埃兹邦，埃兹邦生乌泽戈，乌泽戈生耶雷莫特，耶雷莫特生亚拿突，亚拿突生亚勒篾。在亚勒篾生活的时代，尤瑟夫·本·塔赫尔入侵西班牙，他不仅征服了这个国家，还让这个国家皈依了他的宗教[14]。亚勒篾来到这位摩尔人首领的面前，请他允许自己皈依先知的宗教。尤瑟夫的弟弟马苏德向亚勒篾表示欢迎，这让亚勒篾的心最终得到宽慰。马苏德将他留在身边，派他去非洲和埃及完成各项任务。亚勒篾生苏菲，苏菲生古米，古米生叶泽，叶泽生沙龙，沙龙是法蒂玛王朝第一位司库[15]。

沙龙定居在凯鲁万，生下两个儿子：马基尔和马哈布。马基尔留在凯鲁万，马哈布回到西班牙，为戈梅莱斯家族效力，负责戈梅莱斯家族与非洲和埃及的联络事务。

马哈布生约弗莱特，约弗莱特生马尔基尔，马尔基尔生贝雷斯，贝雷斯生德霍德，德霍德生萨沙梅尔，萨沙梅尔生舒阿，舒阿生阿什耶格，阿什耶格生贝莱格，贝莱格有个儿子，叫押顿。

眼看摩尔人要被逐出西班牙全境，在格拉纳达被征服的两年前，押顿改信基督教。国王斐迪南二世是他的教父。尽管如此，押顿还是继续为戈梅莱斯家族效力。到了晚年，他又否定拿撒勒的先知，重回自己先人的信仰。

押顿生下梅利塔，梅利塔生下亚撒黑，在亚撒黑生活的时代，为洞穴居民立下最后一部族法的比拉杀死了瑟菲。

有一天，族长比拉派人叫来亚撒黑，对他说了这样一番话：“您知道，我杀了瑟菲。他的死是先知定下来的，只有他死了，哈里发的职位才能重归阿里的后人。因此，我建立了一个由四大家族组成的联盟：黎巴嫩的耶西迪人家族，埃及的卡比尔家族，还有非洲的本·阿扎尔家族。这三个家族的首领都以自己的姓氏以及子孙后代的姓氏为名立下承诺，按照三年一个轮回的规律，每年由其中一个家族派人来我们的洞穴，此人必须既勇敢又聪慧，既有俗世的经历，又有稳重甚至带点狡猾的性格。他的任务是对我们洞穴里的大小事务进行监督，确保一切与律法相符，一旦有人做出僭越律法之事，无论是族长还是六位部落长老，他都有权处死，总之，他的权力覆盖洞穴里所有有罪之人。完成任务后，他将得到七万块纯金金币的回报，或者按你们的算法，得到十万西昆。”